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  • 红尘苦海漫谈

    ,各种不幸,使人面临飞来横祸,有如晴空霹雳,痛不欲生。所谓三,一是"苦苦",指遇到各种苦事而倍感痛苦,如受饥渴寒热等逼迫而产生的;二是坏,指因乐极生悲,由富贵而变为贫贱之;三是,""是迁流不息,瞬间变化之意。 人事变化,迅于川流,山川依旧,人物全非,往往令人惆怅,由此而引起的痛苦,称为。四是指大一生所经历的生、老、病、死等几个阶段所带来的痛苦。五,是将生、老、病、死合为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959835.html
  • 略论佛教中对实相的体认(二)

    ,八、五蕴职盛。这八种可区分为三类:生老病死为生理之,爱别离、怨憎会、求下得为社会之,五蕴炽盛为自然之。生理之与社会之为现象上的,而自然之却是本质的。五蕴意指色、受、想、、识五个...又恒以我为中心,但此种心理,此种行为却与法理相背谬,因此而。涅盘寂静是指我空之法性,也指我空所证之境,一期人生之所以为是以涅盘为对比的。  三者:苦苦、坏。苦苦,生理及社会之现象:坏,...

    吴淑梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115065671.html
  • 佛陀与佛法

    誓:“若我不修此四圣谛,三转十二,如实而不知者,我今不成无上正真之道!……我于是圣谛,三转十二,如实而知,我今成无上正真道。”(《四分律卷三十二.受戒犍度》)   世尊说谛实。有三:苦苦、、坏。   苦苦是身心受苦时所生起的;坏是偶现的乐境失去时所感受到的是诸行无常、迁流变化、不得安定的。又说八:与所爱分离、所求不得、仇人相遇、患病、年老体弱、临死四大分解等可见...

    释振冠

    |基础|佛法|佛陀|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html
  • 天道之(祈竹活佛讲解)

      以上说明了欲界天之。色界与无色界天情况不同。在上二界中,没有粗的苦苦及坏,但仍有。这二界之众生,在转生时有一念:“我现在转生于天界了”,在死时亦生一念:“噢!我现在掉出天界了”除此二念之外...   若以福报来看,天界是六道中最高福报的地方。但若以利于修行的角度来评论的话,人间才是最有利于修行的处境。既然天界福报很好,为什么要参思它的呢?这是因为要让我们明白,即使福报最高处亦仍脱离...

    大藏寺祈竹仁波切讲述

    |天道||

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2016591692.html
  • 苦海

      ,皆由起心动念而来,若欲了,就必须断因。   之因,乃“集”,若能在因上依四谛修行,必能知断集。   众生随业流转,受业报、烦恼所驱使,甚至受种种顺、逆境引诱,使身心不得安定、自在,这就是。更因过去世无量劫中,造了无量无边的恶业,业障来临时所要受的,就如同大海般无有边际,故称为苦海。   甚么是有身、心,依的性质可分为苦苦、坏三种。又可...

    释见祚

    |苦海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1120583280.html
  • 浅谈“忍辱”

    自禁的,况且他也会受到因果报应,何必还要去伤他呢?   (五)有人辱骂我时,应当想凡夫俗子都在受着苦苦、、坏这三的煎熬,应该尽力地减除他的痛苦而不应该再去增加他的痛苦。   这样去想,我们去...       每一个佛教徒都知道“忍辱”是菩萨修行“六波罗密多”即六度万的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不能断除嗔恨心,不能断除嗔恨心就不能使六度修行圆满,六度不能修行圆满...

    印福

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2336393407.html
  • 佛法救了一个同性恋的艾滋病患者

    打开了心,展现了他的信愿之力,诚实勇敢的时时为同学们布施他那至极的心路历程。   但我是不能相信这件事的:一个病入膏肓的绝症患者,他还有什么本事扭转他的灾难?我跟他这么接近的一起上课学习,是带着...;只要我们发愿依法真实起了一沙、一尘的惭愧忏悔,也都会令地藏菩萨欢喜,立刻来救拔我们。   感激诸佛菩萨护念、三宝加持,感激国强、感激一切众生苦行受为佛陀作证。   后记:国强的近况   最近...

    宣化上人

    |同性恋|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0728459664.html
  • 帮助众生最好的办法是什么?

    他们从轮回的苦苦、、变等痛苦中彻底救度出来,获得永远快乐的佛果。   以前的高僧大德说过:“如果你想对佛陀报恩,首先就要知道佛陀是怎样对待我们的。”怎样对待的呢?依靠菩提心来利益众生。以前上...就算把身上的肉割下来,也像割把草一样没有任何痛苦的感受。   学法的苦行也是这样,有些人认为出家人很,在哪里哪里苦行,其实,对于那些对佛法有信心、利益众生的心特别强的人而言,出家的苦行比起在家人...

    索达吉堪布宣讲

    |利他|慈悲|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/18515613562.html
  • 贪欲增上沉入轮回 佛法就会隐没

    必定会执取后有的近取蕴,结果是驰骋生死。每一次转世,就执取一个近取蕴,而近取蕴是生之器、依生之器、苦苦之器、坏之器、性,所以必定要领受生老病死等痛苦。而且,依靠贪爱习气的相续,仍将为了贪求所欲...   由此常夜驰骋(驰骋:奔走。)生死,经无量劫,受诸至极难忍大,然其安乐不及一分。   ——《菩提道次第广论》   爱是生死之因,由于贪爱增长,结果导致在生死的旷野中常夜奔走,在...

    益西彭措堪布讲

    |贪欲|轮回|解脱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10301714093.html
  • 如何生起菩提心

    “诸母”的处境。在此笼中,三交逼,难得稍安。三中,为本,即由于善恶业力所推,不得不在从世间顶到十八层地狱为止的六道当中轮回不止。在生死轮转的过程中,人们自以为乐的一切假乐最后都会变成痛苦,这...   “四瀑流冲难阻止,业力绳索紧密系,   投入我执铁笼中,无明黑暗笼罩之,   无边有中生又生,三逼迫常无断,   诸母情状与处境,思已发起殊胜心。”   咱们先讲最后两句话——“...

    夏坝仁波切

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12412530694.html