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,各种不幸,使人面临飞来横祸,有如晴空霹雳,痛不欲生。所谓三苦,一是"苦苦",指遇到各种苦事而倍感痛苦,如受饥渴寒热等逼迫而产生的苦;二是坏苦,指因乐极生悲,由富贵而变为贫贱之苦;三是行苦,"行"是迁流不息,瞬间变化之意。 人事变化,迅于川流,山川依旧,人物全非,往往令人惆怅,由此而引起的痛苦,称为行苦。四苦是指大一生所经历的生、老、病、死等几个阶段所带来的痛苦。五苦,是将生、老、病、死合为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16220959835.html
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,八、五蕴职盛苦。这八种苦可区分为三类:生老病死为生理之苦,爱别离、怨憎会、求下得为社会之苦,五蕴炽盛苦为自然之苦。生理之苦与社会之苦为现象上的,而自然之苦却是本质的。五蕴意指色、受、想、行、识五个...又恒以我为中心,但此种心理,此种行为却与法理相背谬,因此而苦。涅盘寂静是指我空之法性,也指我空所证之境,一期人生之所以为苦是以涅盘为对比的。 三苦者:苦苦、坏苦、行苦。苦苦,生理及社会之现象:坏苦,...
吴淑梅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22115065671.html
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誓:“若我不修此四圣谛,三转十二行,如实而不知者,我今不成无上正真之道!……我于是圣谛,三转十二行,如实而知,我今成无上正真道。”(《四分律卷三十二.受戒犍度》)
世尊说苦谛实苦。有三苦:苦苦、行苦、坏苦。
苦苦是身心受苦时所生起的苦;坏苦是偶现的乐境失去时所感受到的苦;行苦是诸行无常、迁流变化、不得安定的苦。又说八苦:与所爱分离、所求不得、仇人相遇、患病、年老体弱、临死四大分解等可见...
释振冠
|基础|佛法|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/17295093842.html
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以上说明了欲界天之苦。色界与无色界天情况不同。在上二界中,没有粗的苦苦及坏苦,但仍有行苦。这二界之众生,在转生时有一念:“我现在转生于天界了”,在死时亦生一念:“噢!我现在掉出天界了”除此二念之外...
若以福报来看,天界是六道中最高福报的地方。但若以利于修行的角度来评论的话,人间才是最有利于修行的处境。既然天界福报很好,为什么要参思它的苦呢?这是因为要让我们明白,即使福报最高处亦仍脱离...
大藏寺祈竹仁波切讲述
|天道|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2016591692.html
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苦,皆由起心动念而来,若欲了苦,就必须断因。 苦之因,乃“集”,若能在因上依四谛修行,必能知苦断集。
众生随业流转,受业报、烦恼所驱使,甚至受种种顺、逆境引诱,使身心不得安定、自在,这就是苦。更因过去世无量劫中,造了无量无边的恶业,业障来临时所要受的苦,就如同大海般无有边际,故称为苦海。
甚么是苦?苦有身苦、心苦,依苦的性质可分为苦苦、坏苦、行苦三种。苦又可...
释见祚
|苦海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1120583280.html
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自禁的,况且他也会受到因果报应,何必还要去伤他呢?
(五)有人辱骂我时,应当想凡夫俗子都在受着苦苦、行苦、坏苦这三苦的煎熬,应该尽力地减除他的痛苦而不应该再去增加他的痛苦。
这样去想,我们去...
每一个佛教徒都知道“忍辱”是菩萨修行“六波罗密多”即六度万行的一度,它是菩萨必须修行的,不可缺少的。若不修忍辱行就不能断除嗔恨心,不能断除嗔恨心就不能使六度修行圆满,六度不能修行圆满...
印福
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2336393407.html
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打开了心,展现了他的信愿之力,诚实勇敢的时时为同学们布施他那行苦至极的心路历程。
但我是不能相信这件事的:一个病入膏肓的绝症患者,他还有什么本事扭转他的灾难?我跟他这么接近的一起上课学习,是带着...;只要我们发愿依法真实起了一沙、一尘的惭愧忏悔,也都会令地藏菩萨欢喜,立刻来救拔我们。
感激诸佛菩萨护念、三宝加持,感激国强、感激一切众生苦行苦受为佛陀作证。
后记:国强的近况
最近...
宣化上人
|同性恋|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0728459664.html
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他们从轮回的苦苦、行苦、变苦等痛苦中彻底救度出来,获得永远快乐的佛果。
以前的高僧大德说过:“如果你想对佛陀报恩,首先就要知道佛陀是怎样对待我们的。”怎样对待的呢?依靠菩提心来利益众生。以前上...就算把身上的肉割下来,也像割把草一样没有任何痛苦的感受。
学法的苦行也是这样,有些人认为出家人很苦,在哪里哪里苦行,其实,对于那些对佛法有信心、利益众生的心特别强的人而言,出家的苦行比起在家人...
索达吉堪布宣讲
|利他|慈悲|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/18515613562.html
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必定会执取后有的近取蕴,结果是驰骋生死。每一次转世,就执取一个近取蕴,而近取蕴是生苦之器、依生苦之器、苦苦之器、坏苦之器、行苦性,所以必定要领受生老病死等痛苦。而且,依靠贪爱习气的相续,仍将为了贪求所欲...
由此常夜驰骋(驰骋:奔走。)生死,经无量劫,受诸至极难忍大苦,然其安乐不及一分。
——《菩提道次第广论》
爱是生死之因,由于贪爱增长,结果导致在生死的旷野中常夜奔走,在...
益西彭措堪布讲
|贪欲|轮回|解脱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10301714093.html
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“诸母”的处境。在此笼中,三苦交逼,难得稍安。三苦中,行苦为本,即由于善恶业力所推,不得不在从世间顶到十八层地狱为止的六道当中轮回不止。在生死轮转的过程中,人们自以为乐的一切假乐最后都会变成痛苦,这...
“四瀑流冲难阻止,业力绳索紧密系, 投入我执铁笼中,无明黑暗笼罩之, 无边有中生又生,三苦逼迫常无断, 诸母情状与处境,思已发起殊胜心。”
咱们先讲最后两句话——“...
夏坝仁波切
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/12412530694.html